「秀吉の対外戦争　変容する語りとイメージ」井上泰至、金時徳著

豊臣秀吉の命で朝鮮半島に攻め入り、明軍や朝鮮半島の人々との戦いを繰り広げた、１６世紀後半の戦役は日本では「文禄慶長の役」（さすがに最近は朝鮮征伐とは言わないでしょう）、韓国では「壬申倭乱」、中国では「抗倭援朝」と呼び方も様々です。

戦争をどうとらえるかということはその後のその国の歴史的社会的な立場によって変わってきます。

文禄慶長の役について、日本ではどのように表現されてきたか、そして韓国ではと考えていくことにより、明らかにしていこうというものです。

そのために、日本の江戸文化の歴史研究者の井上さんと、韓国の日本近世文学研究者の金さんが、共同で書き表した本です。

ただし、あとがきにも書かれているように、二人の著者の考えが完全に一致したとは言えないようです。

井上は「日本の文化史における壬申戦争の位置づけに興味を示す」のに対し、金は「伝統的な東アジア世界における日本の壬申戦争言説の位置づけに興味を示す」ということです。

しかし、無理にそれを統一しようとはしなかったようで、そのためか若干各章の間でのニュアンスの差が分かるものとなっています。

壬申戦争が明らかに日本の侵略であるということは、間違いのないことです。

しかし、日本ではそれを何とか言い換えることによって道義的な呵責を減らそうとしてきました。

朝鮮の王朝の腐敗、官僚の堕落、文化の爛熟などをあげて、「だから征伐されたのだ」と持っていくというのが多くみられる文章です。

それは、特に明治以降の朝鮮半島進出意欲の高まる時代に強くなっていきます。

江戸時代の間は、これを命じた豊臣秀吉を討ち果たした徳川の幕府であるという事情もあり、またその主力となった加藤・小西の両家やその他の大名の多くも改易、没落したものが多かったため、あまり遠慮する必要もなく、壬申戦争に対してそれほど擁護するわけでもなく批判するわけでもなく、興味本位の取り上げ方がされていました。

初期の頃には軍学者と言われる人々が戦争論の一環として語るということも顕著であり、例えば紀州藩の軍学者であった宇佐美定祐という人物が書いた「朝鮮征伐起」というものは、あくまでも事実として書かれたと自らが語っています。

しかし、その内容は日本側、朝鮮側の実録をもとにしているとはいえ、自らの信じる軍学の体系にそって取捨選択したもののようです。

これは、当時の軍学者というものが、実戦のための戦法の整理と教授といった用途のためのものではなく、殿様のお伽衆と言われる話し相手の一種として存在していたというのも理由であったようです。

それがその後民間にも出現し、庶民相手に娯楽として講談のように語られるようにもなってきます。

こういったものは歴史に題材を取ると言いながら歴史小説のように書かれたもので、その代表的な作家が馬場信意という人物でした。

馬場はこういった「軍書」と呼ばれるジャンルの代表作家ともいえるもので、１７世紀末から１８世紀にかけて多くの軍書を出版しました。

日本の戦争を取り上げたものも数多く、「義経勲功記」「曽我勲功記」「南朝太平記」なども書きましたが、朝鮮関係では「朝鮮太平記」というものを書いています。

そのネタ元としては宇佐美の朝鮮征伐起に加え、堀杏庵「朝鮮征伐記」、さらに朝鮮側でも「両朝平壌録」、「懲必録」といったものを参考にしているようです。

ただし、これらの原本をかなり編集し自分の方針に従って取捨選択はしています。

江戸時代も末期になってくると「絵入軍記」とか「絵本読本」といった、庶民向けの挿絵が多い本が増えてきます。

本によっては全体の４５％を絵が占めているという、現在のマンガや絵本並みのものも出ています。

そういった中で、「絵本太閤記」というものが大変な成功をおさめるのですが、それにあやかろうと「絵本朝鮮軍記」というものも１８００年に出版されました。